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空见惯，唯一的问题是李如风的部落规模要小得多，这里的人可能会在心理上产生一种排斥感。

如果反过来，让李如风现在的部落融入台尔巴合部则容易的多，但虽然名义上领头的都是李如风，在这个过程中产生的权利交接却是完全不同的。

蒙兀儿人部落的人口不多，但管辖面积很大，如果算上台尔巴合部的传统控制区域，那从幼发拉底河上游西岸一直到阿勒颇城外，这一片浩瀚的土地现在全归李如风所有。

他可以任意将这片土地上的商路，自然资源，可耕种土地，可放牧土地赏赐给部落里的成员，凡是有反抗的，只要马刀抡过去就没意见了。

真正的问题是自李如风之下的权利分配，帖木儿汗国的管理制度算是同时受到了东西方文化的影响，在保留了蒙古人的大扎撒的基础上，又可以适用穆斯林的沙里亚法。

光是土地分配这一项，就能让权贵们玩出花来，之所以一直没有出现问题，完全是因为他们并不把被征服者算做可被统计的人口数，所以每年的财政报表就做的非常漂亮。

老苏丹只要河中地区域繁花似锦，驿站系统能畅通无阻，就不在乎其他地区的统治者干什么了。

这些地区只要打仗的时候，能提供足够的仆从军，在大军过境时提供足够的粮草就行了。

自老苏丹以下的其他权贵，也都是这么统治自己的领土的，李如风想搞得细一点，他首先想知道自己的领土上到底有多少人，有多少财富，有多少条商道，如果可能，他还想知道自己有多少可耕种的土地，有多少牲畜。

简单来说，李如风想趁着领地第一次扩张的机会做一次人口普查，虽然阻力会很大，但形成惯例后，以后的麻烦就少了。

想到这里，李如风打算找哈巴失不花聊聊天，台尔巴合部的贵人他还不太了解，需要一段时间的相处才能互相信任，现在心思缜密的哈巴失不花就是李如风唯一能商量这种事的人选了。

但当李如风打算走出自己的帐篷时，从某种程度上来说，慷慨而富有的萨图雅端着一盆热水和他撞在了一起。

萨图雅不顾自己被打湿的衣服，跪在地上惶恐的说道：“我不知道您正要出去，萨满大人！”

李如风高高在上的看着萨图雅，这个姑娘此时从内到外都透漏着一种成熟果实的香味，因为跪在地上而露出的洁白脖颈在这个时代算得上非常强烈的诱惑了。

简单来说，部落里的女人如果不是结婚等重要日子，很少有洗的这么干净的，更别说对方还穿了一件崭新的丝质长袍，头发也专门梳洗过，盘成了漂亮的花苞头，上面还插了一根银簪子。

萨图雅跪在地上，看着距离自己只有半米远的羊毛地毯，小脸一皱，眼泪就从大眼睛里啪嗒啪嗒的流了出来。

她倒不是为了自己而哭，而是因为她现在跪的地方因为那盆热水变得有些泥泞，被润湿的泥土把这件自己从没见过的好衣服给弄脏了。

萨图雅觉得自己刚才要是再走快点，就能跪在前面的地毯上了，就不用把衣服弄脏了。

李如风看着因为听见哭声而在附近探头探脑的忽鲁刺儿加朝自己眨了眨眼，转眼就又缩了回去，不禁老脸一红，那个憨货以前怎么没见他有这种机灵劲！

“进来吧！”李如风叹了口气，初春的夜风还是有些寒意的，总不能让这个女人就这么在外面冻着。

“坐。”李如风指了指靠近火盆的位置，让萨图雅靠过去，这种在帐篷内使用的火盆对李如风来说绝对是危险品，他宁可晚上多盖点也绝不会把这玩意留在帐篷里过夜。

这座帐篷属于一个已经战死的贵人所有，所以才有足够空间放火盆，萨图雅所在火盆旁显得有些紧张，一张小脸因为双方的沉默而逐渐羞红了起来。

李如风没有去问战死者的家属现在在哪，既然这座帐篷都被让出来了，显然其他财产已经被人分完了，他再去追根溯源就属于制造矛盾了。

老萨满曾说过，等什么时候部落里有自己的格日（蒙古包）了，这里才真正算是家。

但当初被迁徙到这里的蒙兀儿人全都是战败者的后代，他们为了明志，表达自己终有一天会返回故土，坚持只住帐篷，结果最后变成了一种习惯，所有人都住在了帐篷里。

然而帐篷是不隔音的，随着夜色渐深，唯一的娱乐活动开始在有条件的帐篷里展开。

一声声沉重的呼吸，以及或内敛，或奔放的闷哼声开始在部落上空凝聚，让男男女女们释放着战争后带来的压力。

显然十个月后的今天会有一批新生儿降临，李如风下意识开始思考，到时候自己是不是要带出一批相对合格的助产士，省的自己总得亲自接生，时间久了真的容易留下阴影...

就在李如风下意识畅想未来时